| 曽我兄弟と虎御前 |
曽我寺の兄弟の像
鎌倉時代の末期、仇討ち「曽我物語」として成立し、その後浄瑠璃や歌舞伎で親しまれてきた。
「静岡県の歴史散歩」から抜粋して事件の背景など紐解いてみよう。
平安時代末期、頼朝が伊豆へ配流となってそれを監視するのが、
平家の一門の伊東祐親で、頼朝は祐親が公務で京への留守中に娘八重姫と結ばれたが
帰郷後二人は引き離され、頼朝は政子と結婚する。
（※驚いたことにこの八重姫との間に千鶴丸－せんずるまる－という子までいました。早世のようです）
その伊東一族の内紛は祐親の祖父の時から始まる。長男祐家は早死にしたので
二男祐継が伊東を継ぎ、祐家の子祐親は河津を継いだ。
しかし成人した祐親は伊東の地を支配する正当性を訴え伊東領主となった。
一方祐継の長男工藤祐経はこれを恨み家臣に命じて祐親の子
河津三郎祐泰を暗殺する。この時十郎５才、五郎３才であった。
（※言ってみれば身内の家督争い、領地争いであった）
それから１８年後、頼朝の寵臣となっていた祐経を富士の巻き狩りの夜、
１１９３年５月２８日殺害した。十郎はその場で討たれ、五郎は頼朝の宿所を目指したが
捕らえられ護送中に首をはねられた。元々二人は頼朝の首を狙っていたとも考えられている。
この事件は単なる私的な仇討ちではなく、兄弟の背後にいたと考えられる北条時政ら、
幕府実力者の政治的意向が背景にあったとする説がある。
（※時政などの謀略説ともいえる）
河津三郎暗殺の三本カシの看板（伊東市）
カシに隠れて暗殺の機会をうかがった。
血塚はこの裏の薄暗い林の中にある。
（※東林寺の由緒によれば、ここで遠矢に
かかって死んだという。全てはここから始まった）。
２００５撮影（古い写真で申し訳ありません）
| 第Ⅰ部 曽我寺周辺 |
この案内図は門を入ってすぐ右に設置されている。
●「姫宮神社」は鷹岡小近くの民家にあり、「化坂少女」（けわいさかのしょうじょ）といって、五郎の恋人を祀っている。
●「工藤祐経の墓」は実際は富士宮市上井出にあるが、この場合厚原の丘小近くの鈴木さんという
民家の「工藤神社」という私的な神社の供養塔を指すようだ。
(※この２点の情報は富士市教育委員会の史跡担当の女性から頂きました）
●この墓と腰掛の石（（本照寺近くらしい）は距離はあっているようだが、図中の位置はかなり近すぎるので注意。
（※地図では近いように見えますが駐車場もあり車での移動をお勧めいたします）
そがでら
曽我寺
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曾我兄弟の菩提寺。 今は無住の寺である。 山門の奥に本堂が見える。 中に二人の位牌と木像があるそうだ。 |
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こちらは二人のお墓と供養塔です。 一番右は十郎、左は五郎のものです。 傷みが激しいです。 中２基は新しい供養塔です。 |
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 | 由緒書きです。 | |
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これは十郎の愛人といわれる虎御前が 薬師如来を生涯供養したというので、こ こに７７０年後遺志を継ぎ安置した石碑。 |
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天保１４年の観音座像。 ※これは私の全くの想像であるが この像は虎御前の祈る姿を象った ものではないだろうか？ （２０１１，４，６記） |
たまわたり
玉渡神社
（霊渡神社とも書く）
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愛人の虎御前がここの祠で一夜 曽我兄弟を偲んで涙を流したと 言われるところ。 その夜曽我寺の方から火の玉が ふわりふわりと来て御前の所で消 えたという。 それにしても十郎と虎御前はどこで どのように会ったのだろうか？知りたい が資料が全くないので分からない・・。 |  |
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御前は若い時はどこに住んでい たか知らないが、その後は島田 に住んでいたようだ。 遊女あるいは白拍子という職業？ だったのであろうか。 「島田髷」（しまだまげ）の考案者と いわれている。 また推測するに天寿を全うしたようだ。 「曽我物語」は読んでいませんが、虎 御前のことについて詳しく書かれてい るのでしょうか？ この神社は厚原の人達が兄弟の 冥福を祈るその健気な姿に感じて、 死後ここに神社を建てたという。 |  |
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これは島田市にある虎御前のものとい われる宝篋印塔です（真ん中）。 宝篋印塔は支配階級のものであるが、 何故彼女の墓に使われたのかは謎だ。 ※３／２９島田市博物館文化財担当の 方にここ以外に虎御前の史跡があるか 尋ねてみました。ここ以外はないそうで、 そもそもこの虎御前の墓なるものが本人 のものかどうかも鎌倉時代の古い時代ゆ え不明であるとの意外な答えでした。？ ？？・・・・。ということは説明文の「島田 髷」の考案者もウソ？ということになって しまうのだが・・・？ 虎御前の足取りは仇討ち後玉渡神社 の所に来て冥福を祈ったところまでは確 かだろう。しかしその後の足取りが島田へ 行ったのではないとすればどこへ？？ 知っている方がおられたら教えて欲しい ものだ。（２０１１，４，６記） |  |
曽我八幡宮
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死後４年、頼朝の命により 建てられた 。 |
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 | 神社の由緒です。 | |
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本殿はまだ新しい。 右の大きな岩の上に 天を指している兄弟の像が 立っている 。 |
五郎の首洗い井戸
由緒です。 |  |
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井戸のあったところに石碑が建って います。 その後ろは凡夫川というのでしょうか？ 余り綺麗ではありませんでした。 石碑の下は溶岩です。富士山の 溶岩がこの川で運ばれてきたのかも しれません。 |  |
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祠です。 |  |
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以上２０１１，２，６撮影
| 第Ⅱ部 白糸の滝周辺 |
実際に仇討ちが行われた白糸の滝周辺にも、曾我兄弟の史跡が何カ所かあります。
今日はそこを歩いてみました。
白糸の滝は観光地となっています。
下の方の下馬桜は頼朝が巻き狩りの際馬から降り馬を繋いだ場所といわれています。
木はヤマザクラで国指定特別天然記念物となっていて、傷みもきていますが
毎年４月上旬綺麗な花を咲かせます。
狩宿となっていますので頼朝はここに泊まったのでしょう。
曽我橋にある案内図です。
実際に近いよう加筆しました。
朝霧の芝川 川が切れたところが滝のようです 芝川の水は白く映えて美しい
芝川に掛かる曽我橋 音止の滝も朝霧に霞む
狩宿の下馬桜（１９９２年撮影、古い写真で申し訳ありません）
曽我の隠れ岩
 | 隠れ岩は溶岩でできていました。 | |
由緒です |  |
工藤祐経の墓
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由緒です。 「曽我物語」は読んでいませんが、 この由緒を見てびっくりしたのは、 仇討ちの日が、雨の夜だったこと、 それも陣屋の中だったことです。 陣屋や陣所とはどんな建物だった のでしょうか？新しく造ったのか、そ れとも農家を借り上げたのでしょうか。 こんな難しい状況で仇討ちを成功さ せたということは、相当間取りや寝る 位置などを下調べしなければできな いでしょう。電気もない闇夜に寝込み を襲ったのでしょうか？祐経も酒を飲 んだりして、相当油断していたに違 いありません。警護も甘かったですね。 「曽我物語」に詳しく書いてあるかもし れませんが・・・。 |
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墓石はありません。 祠の後ろの土が盛られた 場所がお墓なのでしょう。 |
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 | 墓は稲荷の中にあります。 |
曽我八幡宮
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仇討ちから４年後、頼朝の命により 祭られました。富士の曽我寺の近くにも 同名の神社があり、２つあることになります。 家に帰って気が付いたのですが、この東に 「曾我兄弟の墓」が地図に書かれています。 下の由緒によれば十郎は仇討ちをこの近くで果たした後 討たれたようです。 曽我寺ではなくこちらが本当の墓なのでしょうか？ |
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由緒です。 元ある神社に後から合祀されたようです。 地名は上原と書いて「わはら」と読みます。 |  |
以上２０１１，２，９撮影
曾我兄弟霊地
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２／９に来た時曽我八幡宮から１５０Ｍ 東にある曾我兄弟の墓なるものを見落と してしまった。 ３／３０に来てみたが３月中旬に起きた 富士宮を中心とする静岡県東部地震（ 震度６）の影響で”墓”の上２段が倒れて いた。 倒れた写真を載せたくなかったので、 今日改めて訪れた。地区の人達のご尽 力で元通りになっていた。 |
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由緒によればこれは墓ではなく供養塔という ことです。昭和４１年地区の氏子の方達がこの 供養塔を建てたようです。 文面は１１９３年曾我兄弟は幕臣新田四郎忠常 の陣屋で見事工藤祐経の仇討ちを果たした後、 十郎は約１０町逃げたがこの丘で討たれた。その 孝心を称えこの供養塔を建てたと書かれている。 |  |
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  入口にある道標です 車は行き止まりで暗い杉林のこの階段の上です |
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以上２０１１，４，５撮影
| 第Ⅲ部 伊東市周辺 |
伊東にも曾我兄弟というか、暗殺された兄弟の父河津三郎の血塚や伊東氏一族の菩提寺など関連史跡があります。
それにしても仇を討たれた工藤祐経はやはり人気がないですね。仇討ちの”美談”だけが取り上げられるのでしかたないですが・・・。
最 誓 寺 と 音 無 神 社
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伊東家の墓所 最初は東林寺にあったが 江戸時代末東林寺は廃寺と なったため祐親の墓を除き ここに移された。 この寺は祐親が京都への留 守中に頼朝と八重姫の間に できた千鶴丸の供養のため 八重姫が逢瀬を重ねた音無 の森の中に建てた。 | |
 その由緒です | ||
頼朝と八重姫が逢瀬を重ねた音無神社です  | ||
 その由緒です。 | ||
物見塚公園
 祐親の馬上姿 |
丁度市役所の真西に物見塚公園がある。 今は小さな公園であるが、この近くに伊東 家の館があったという。 平家が壇ノ浦で敗れた後、平家一門の祐親 は頼朝の助命嘆願を断り、主従を貫き自害した。 |
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私はうっかりしてこのすぐ西と思われる 祐親の墓（五輪塔）を見落としてしまった。 |  |
東 林 寺
 十郎の供養塔 |
 河津三郎の墓 |
 五郎の供養塔 |
 東林寺の由緒です 以上２０１１，２，２４撮影
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| 第Ⅳ部 箱根町及び小田原市 |
「曽我物語と虎御前」も終盤に入りました。このテーマを追っていると知らないことばかりでしたが、
面白いことも色々ありました。曾我兄弟の墓が３ヶ所にあったり、虎御前の墓が２ヶ所にあったり・・・。
曽 我 神 社
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 謡曲との関係 |
 ８００年祭（平成五年）の碑 |
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２０１１，２，２４撮影
資料
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下記資料は３／２小田原市教育委員会から頂いたもので、平成１９年刊 「小田原市史全１５巻」の第１巻「原始 古代 中世Ⅰ」（参考資料／文献 ／銘文）の抜粋です。（長いのでコピーをそのまま載せました） これを読んでいてビックリしたのは、五郎元服の烏帽子親が北条時政であ ったこと、時政は伊東祐親の婿であったこと、工藤祐経が京都勤めが長く いかに頼朝の信頼を受けていたかということ、そのことにより兄弟の祐経に対 する一層の憎しみ更にそれを許す頼朝への不信、十郎と虎御前の出会いが 祐経の情報を得るため宿々に出入りする内大磯宿の虎といわれた御前とラブ ロマンスの花を咲かせたこと、兄弟が仇討ち後頼朝の屋形近くにまで迫った こと、事件後頼朝の弟範頼が失脚、殺害されたことからの時政の謀略説など が書かれています。 特に私にとって大きな謎であった「十郎と虎御前の出会い」が分かったことは 大きな収穫でした。 |
範頼は頼朝の異母弟で義経の異母兄で、平治追討の大将軍として一の谷初め功績があった。
義朝を父に遠江国池田宿の遊女を母として蒲御厨（かばみくりや）で生まれたので蒲冠者（かばの
かじゃ）といわれた。墓は修善寺から３００ｍの所にあるが、浜松市飯田小近くに別荘があった
ことから室町時代その跡地の龍泉寺に供養塔の五輪塔が建てられた。
